Yayasan Kunci Kemurnian Sejahtera

Aa Gym - Al Qawiyyu

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBNlSq8mxxV4HgLHmx2umldUHTRCZ7cd-8wE0nsXe1Rv4d9QG4ZNRoGNy7PQOSR9pFyelyr1Tm6SxiEW9miQg9Iy7qbUfNqZLatY05ZBLGhI5BikakTnjq3jqZFTnKGOtjuBrCIphVngvg/s1600/aa+gym+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBNlSq8mxxV4HgLHmx2umldUHTRCZ7cd-8wE0nsXe1Rv4d9QG4ZNRoGNy7PQOSR9pFyelyr1Tm6SxiEW9miQg9Iy7qbUfNqZLatY05ZBLGhI5BikakTnjq3jqZFTnKGOtjuBrCIphVngvg/s1600/aa+gym+2.jpg" /></a></div>
Alhamdulillahirobbil'alaimin,

Allah yang Maha 
Kuasa, yang benar-benar total sepenuhnya berkuasa atas segala hal, dan tidak 
pernah dimintai pertanggungjawaban. Allah Maha Adil, jadi apapun yang ditimpakan 
kepada kita pasti sempurna dan kita tidak layak kecewa. Kecewa dapat saja kita 
rasakan jika kita salah dalam menyikapinya. Yakinkanlah bahwa perhitungan Allah 
tidak semata-mata di dunia tetapi adalah persiapan menuju surga. Tetap optimis 
dan selalu bersikap husnudzon kepada Allah akan membuat hidup kita nyaman. Hidup 
ini terlalu singkat jika harus disikapi dengan kecewa terhadap perbuatan Allah. 
Mudah-mudahan kita bisa memposisikan diri kita dengan tepat terhadap makna 
Al-Qowiyyu terhadap kita.

Rasulullah 
bersabda, "Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih disukai Allah daripada 
mukmin yang lemah walaupun dalam keduanya ada kebaikan". Dengan sigma 
kekuatan yang lebih banyak, antara lain kuat fisik, kuat dompet, kuat mental dan 
ruhiyah; kita akan lebih dicintai Allah. Membangun kekuatan adalah sarana 
menjadi mukmin yang baik dalam menggapai kedudukan disisi Allah. Dalam surat 
Al-Anfal diajurkan untuk memiliki kekuatan, bukan untuk menindas tetapi untuk 
menggentarkan kekuatan lawan. Makin kita kuat, makin kita membuat orang lain 
terselamatkan dari mendzolimi orang.

Islam mengajarkan 
kekuatan sebagai bagian dari kebaikan seorang mukmin, kedekatan dengan Allah, 
dan juga dapat digunakan menolong orang dari kemungkaran. Jadi hal ini penting 
sekali. Hal yang membuat kita terpuruk seperti ini adalah karena kita lemah, 
antara lain ekonomi yang lemah yang membuat kita repot, ilmu yang lemah membuat 
kita mudah ditipu. Maka yang harus menjadi tren sekarang ini adalah membangun 
kekuatan. Kekuatan yang harus dimiliki adalah bermacam-macam. Kita mulai dahulu 
dari yang paling mudah yaitu kekuatan fisik. Harus extra konsentrasi dalam 
membangun kekuatan fisik ini kalau perlu konsultasi dengan dokter yang ahli. 
Kita akan terasa memiliki kekuatan extra jika kita berusaha memperbaiki diri, 
mulai dengan ritme makan, olahraga, jam istirahat yang diperbaiki kualitasnya. 
Walaupun kekuatan fisik bukan satu-satunya yang terpenting tetapi jelas bahkan 
jika fisik kita kuat akan sangat berguna. Sebagai ilustrasi pedang Imam Ali di 
Turki sangat besar, lebih besar lagi dan bahkan lebih panjang pedangnya Imam 
Jafar As-Shoddiq, logikanya kalau tidak memiliki tangan yang kuat maka tidak 
akan mampu menggunakannya.

Canangkanlah 
program memperkuat fisik. Kita harus lebih kuat karena kalau fisik kita lebih 
kuat dan sehat insya Allah akan bisa berbuat lebih banyak. Kita kerahkan saja 
kepada Allah sekalipun kita diberi sakit itu urusan Allah yang penting tekadnya 
adalah ingin menjadi sehat dan kuat, ini akan menjadi tekad ibadah. Kalau ada 
seorang ibu-ibu yang membutuhkan bantuan dengan belanjaannya jika kita kuat 
fisik akan mudah menolongnya, ada orang yang didzolimi kita akan dapat 
menggetarkan lawan jika kita kuat.

Mudah-mudahan ini 
tidak dianggap remeh jika kita melakukan push-up, lari, senam akan menambah 
vitalitas akan lebih baik lagi jika kita lakukan sambil dzikir, ini akan menjadi 
jalan taqarrub kepada Allah. Jika kita lebih sehat dan kuat maka lebih banyak 
yang dapat kita perbuat dan akan lebih baik lagi kualitas keimanan kita. Sujud 
dengan pusing itu berbeda dengan sujud dalam sehat, tahajud dalam keadaan fit 
akan lebih nikmat daripada tahajud dalam keadaan sakit. Maka memperbaiki gizi 
juga merupakan ibadah, jangan pelit untuk membeli makanan bergizi karena sekali 
saja kita sakit akan membutuhkan biaya yang lebih besar. Menjaga kesehatan akan 
membawa kebaikan.

Kekuatan yang kedua 
adalah kekuatan finansial, kekuatan ini juga akan membawa pada kebaikan. 
Contohnya pergi ke pengajian ini memerlukan biaya, bahkan semua episode hidup 
ini memerlukan biaya. Nabi Muhammad menikah pertama kali tidak dengan Siti 
Aisyah melainkan dengan Siti Khadijah yang memiliki pilar ekonomi yang kuat. Hal 
ini penting bagi umat Islam, jangan menganggap orang kaya itu paling belakang 
masuk ke surga. Itu tidak penting, kita dicintai Allah di dunia dan akhiratlah 
yang kita cari. Golongan orang yang masuk surga tanpa hisab adalah ulama, orang 
kaya yang menafkahkan hartanya di jalan Allah, mujahadah yang mati syahid dan 
haji mabrur.

Dikisahkan ketika 
dipersilahkan masuk ke surga, haji mabrur terlebih dahulu tetapi dia menolak 
dengan alasan harus ulama dahulu karena ia mengetahui hukum-hukum haji dari 
gurunya yang seorang ulama. Begitu pula mujahid, ia tidak akan mengetahui 
keutamaan jihad kalau tidak ada ulama yang mengajarkannya. Tetapi ketika ulama 
dipersilahkan, ia malah mempersilahkan orang kaya karena ia menganggap jika 
tidak ada bangunan-bangunan islami yang dibiayai oleh orang kaya ia tidak 
mungkin dapat berdakwah.

Kita itu sebenarnya 
kaya tetapi jatahnya saja yang tidak diambil, kita itu jatahnya banyak lihat 
saja bumi Indonesia yang begitu kaya. Kita itu belum maksimal, tubuh belum 
all-out, otak belum diperas, doa belum maksimal. Kalau kita gabung 
kekuatan otak, fisik, doa bertemu dengan rezeki pasti barokah insya Allah. 
Tetapi kita jangan mengumpulkan harta untuk bermewah-mewahan, kumpulkan harta 
untuk bangun kebajikan, tolong orang banyak. Kita tidak akan membawa harta ini 
sampai mati. Di sisi Allah catatannya akan bertambah jika kita nafkahkan di 
jalan Allah. Jangan pernah merasa puas dengan pendapatan yang ada, kerja lebih 
keras lagi. Bangunlah terus sampai kita mati, kalau kita mati meninggalkan 
perusahaan masih ada bawahan yang makan dari pendapatan perusahaan 
kita.

Cita-cita itu 
jangan muluk-muluk, di dunia juga kita harus berhasil. Jangan sampai hanya 
memfokuskan ke akhirat saja yang belum tentu sukses dan mengabaikan dunia, 
karena kita sekarang tinggal di dalamnya. Kita seharusnya hidup itu cukup 
bersahaja saja, tolong banyak orang, ini yang seharusnya menjadi gaya hidup 
kita. Peras lagi otak kita. Kalau pecinta dunia itu mencari dunia untuk kepuasan 
dirinya, pecinta Allah mencari dunia untuk mendapatkan kedekatan dengan Allah. 
Pecinta dunia dengan pecinta Allah sama giatnya, kita bahkan lebih giat dari 
mereka karena kita pakai doa. Kita kejar dunia dengan bersimbah peluh berkuah 
keringat, kita peras otak buat perusahaan yang profesional. Tetapi kepuasan kita 
bukan ketika berkumpulnya uang, bukan punya perusahaanya, kepuasaan kita adalah 
ketika ada orang lapar yang bisa makan dengan bekerja pada perusahaan kita; ada 
seorang bapak yang terangkat martabatnya dengan bekerja; orang yang tidak 
berpakaian menjadi berpakaian; orang yang anaknya tidak sekolah jadi sekolah; 
inilah yang kita nikmati.Kalau untuk kita secukupnya saja, 
wajar dan proporsional, selebihnya sedekahkan. Percayalah kita sudah punya 
rezekinya masing-masing. Terus evaluasi diri, bangun kekuatan diri; yang penting 
barokah. jangan sampai kita dapat harta haram yang akan menjadi racun bagi kita.

Kekuatan yang 
ketiga adalah kekuatan intelektual; kita harus meningkatkan kekuatan ini. Sebuah 
bangunan akan kokoh karena pondasinya yang kuat dan kokoh. Kita masih sering 
terfokus pada aksesoris bangunannya tetapi bukan itu yang terpenting, melainkan 
pondasinya. Kita masih sering terfokus pada harta, pangkat, jabatan, dan 
popularitas. Tetapi semua ini bencana kalau pondasi kita tidak kuat. Mengapa 
banyak pemimpin yang roboh? Mengapa banyak sekali orang yang ketika tidak punya 
uang sholeh, ketika punya uang roboh? Ada juga orang yang memiliki daya tahan 
yang tinggi tetapi ketika punya uang malah jadi maksiat? Maka ketika kita punya 
uang banyak, harus meningkat 
 pula kekuatan keimanannya yang merupakan pondasi 
yaitu Keyakinan Kepada Allah. Iman itu pupuknya adalah ilmu. Ilmu akan 
mengokohkan pondasi kita, ketika mendapatkan uang tidak akan memperdayakan kita, 
ketika punya kedudukan kita biasa saja.

Oleh karena itu 
tidak cukup hanya di majelis taklim seperti ini saja, di rumah, di jalan harus 
terus dibangun kekuatan keilmuan kita. Tidak ada hari tanpa ilmu. Kemanapun 
pergi di saku harus ada buku, setiap ada kesempatan buka dan baca. Karena ilmu 
kita kuat, karena ilmu pula kita bisa menguatkan yang lain. Mulai sekarang kita 
kuatkan ilmu kita untuk menguatkan keimanan kita. Terus saja cari supplier ilmu, 
cari terus akses ilmu agar semakin kuat iman kita yang merupakan buah dari ilmu 
dan wawasan kita. Kuat mental yang merupakan buah dari kuat iman. Tiap hari kita 
harus latihan untuk tidak sakit hati, latihan kuat mental, latihan tidak 
tersinggung. Untuk kekuatan butuh latihan, tidak ada kekuatan tanpa latihan. 
Tiap hari harus selalu dilatih untuk tidak mudah marah, 
 tidak mudah 
tersinggung, tidak mudah tergelincir. Makin kuat membaja mental kita insya Allah 
ringan hidup ini. Kita harus seperti intan ditimpa batako, intannya tetap 
cemerlang.

Syairnya 
adalah:

Jagalah hati 
jangan kau kotori Jagalah hati lentera hidup ini Jagalah hati jangan kau 
nodai Jagalah hati cahaya Ilahi

Bila hati kian 
lapang hidup susah terasa senang Walau kesulitan menghadang dihadapi 
dengan tenang

Tapi bila hati 
sempit segalanya jadi rumit Seakan hidup terhimpit lahir batin terasa 
sakit

Tidak mungkin kita 
kuat kalau tidak latihan. Apapun yang terjadi harus menjadi latihan kekuatan 
iman kita. Nikmati sebagai latihan, setiap episode yang terjadi dalam hidup kita 
sehingga semakin kuat iman dan mental.

Yang terakhir 
adalah kekuatan ruhiah, karena kalau ruhiah kita sudah kuat kita akan menjadi 
sholeh luar biasa. Kalau kekuatan ruhiahnya sudah terpancar bagai cahaya 
matahari masuk ke relung-relung hati, menumbuhkan bibit-bibit, menerangi yang 
ada dalam kegelapan, menyegarkan yang layu. Andaikata kekuatan lainnya terbatas, 
kita bangun kekuatan ruhiah kita. Sekali bicara daya gugahnya akan terhunjam, 
daya rubahnya akan kuat. Perkataan yang sama, akan berbeda hasilnya kalau keluar 
dari orang yang kuat ruhiahnya dengan yang lemah ruhiahnya.

Saudaraku, 
 Rasulullah kalau 
marah semua orang menangis, kita marah selama satu jam malah akan menimbulkan 
kebencian. Oleh karena itu marilah kita bangun kekuataan ruhiah agar kita ini 
efektif menjadi manfaat bagi orang lain. Bagaimana caranya membangun kekuatan 
ruhiah? Jawabannya adalah "Sucikan diri". Amat sangat beruntung orang yang 
menjaga kebeningan hatinya. Pandangan dijaga, omongan dijaga, telinga hanya 
mendengar sesuatu yang disukai Allah dan bermanfaat. Semua yang kita rasakan 
harus mendekatkan diri kita kepada Allah, juga riyadohnya harus lebih 
digencarkan. Malam harus tahajud meskipun hanya dua rakaat tetapi dengan 
kualitas yang tetap terjaga. Senin-Kamis usahakan shaum. Ketika punya uang latih 
untuk keluarkan sedekah. Mata dilatih untuk menunduk, mulut dilatih bicara hanya 
seperlunya saja, pendengaran yang tidak perlu dikurangi, lisan usahakan selalu 
berdzikir, sholat tepat waktu, jaga wudhu. 
 Makin kita latih terus mendekat 
kepada Allah nanti akan makin bercahaya hati kita, makin kokoh ruhiah kita. Kita 
nantinya dengan izin Allah akan sampai pada titik tertentu sehingga akan 
kelihatan rahasia dunia ini, kemudian lintasan rezeki akan terlihat yang membuat 
kita tidak panik. Kita akan mengerti hikmah dibalik musibah, akan mengerti akan 
episode-episode hidup. Dalilnya adalah "Dan tidak ada lagi di dunia ini selain 
kesenangan yang menipu". Nanti kita akan melihat dunia itu dari sudut yang 
lain.

Ketika kita berbuat 
sesuatu kita dapat mengetahui manfaat jauh sebelumnya. Oleh karena itu bukan 
kejadiannya yang kita nikmati, melainkan hikmah dibalik kejadian tersebut. 
"Kelezatan itu ketika kita tenggelam dalam samudra hikmah", sehingga kejadian 
bagaimanapun akan kita sikapi dengan biasa-biasa saja. 
 Jika kita punya sigma 
kekuatan fisik, finansial, intelektual, mental dan ruhiah, kita akan tampil 
menjadi manusia prima yang lebih baik dari yang lain dan lebih dicintai oleh 
Allah. Rindukanlah sepanjang hidup kita harus membangun terus kekuataan bukan 
untuk dzolim kepada orang lain, melainkan untuk mencegah kedzoliman.

Walhamdulillahirobbil'alamin

Aa Gym - Al Qawiyyu

Alhamdulillahirobbil'alaimin, Allah yang Maha Kuasa, yang benar-benar total sepenuhnya berkuasa atas segala hal, dan tidak pe...

Baca selengkapnya »

Khalifah Umar Abdul Aziz Hidup Sederhana

tausiyah 09.55

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.faithinallah.org/wp-content/uploads/2012/09/Umar-ibn-Abdul-Aziz.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.faithinallah.org/wp-content/uploads/2012/09/Umar-ibn-Abdul-Aziz.jpg" /></a></div>
Suatu hari Khalifah Umar Abdul Aziz berpidato di hadapan kaum muslimin. Sebagaimana biasa, pidato beliau sangant menarik dan memikat para pendengar. Akan tetapi pada kali ini, selain daripada kandungan pidatonya, gerak-geri Khalifah pula turut menjadi perhatian. Khalifah sering memegang dan mengibas-ngibaskan bajunya ketika berpidato, sesekali di sebelah kanan dan sesekali di sebelah kiri. Dengan demikian orang ramai menyedari bahawa gerakan tangan Khalifah tidak ada kena mengena dengan kandungan pidato.     Setelah Khalifah turun daripada tempat berpidato, mereka bertanya sesama sendiri dan akhirnya diketahui rahsianya. Dikatakan bahawa baju yang dipakai Khalifah baru saja dibasuh dan belum kering. Kerana ketiadaan baju lagi, maka baju itu dipakainya juga. Oleh itu beliau selalu mengerak-gerakkan bajunya ketika berpidato agar cepat kering.     Ketika Khalifah Umar sakit, pakaian yang dipakainya telah kotor. Muslimah Abdul Aziz kakak Fatimah Abul Malik datang menemui adiknya dan melihat Khalifah yang sedang sakit. "Fatimah, basuhlah pakaian Khalifah itu. Sekejap lagi orang ramai akan masuk menemuinya", tegur Muslimah. "Demi Allah, beliau tidak punya pakaian lagi kecuali yang dipakai itu", jawab Fatimah.     Seorang perempuan Mesir telah datang ke Damsyik kerana ingin bertemu dengan Amirul Mukminin Khalifah Umar Abdul Aziz. Dia bertanya-tanya di mana istana Khalifah dan orang ramai menunjukkannya. Sampai saja di rumah yang dimaksudkan, perempuan Mesir itu bertemu dengan seorang perempuan yang memakai pakaian yang sudah lusuh dan buruk dan seorang lelaki sedang bergelumang dengan tanah kerana memperbaiki rumahnya.     Perempuan itu bertanya lagi dan apabila mengetahui bahawa perempuan yang ditanya adalah Fatimah isteri Khalifah, dia terkejut luar biasa. Kerena mana ada seorang permaisuri raja yang berkuasa memakai baju buruk seperti itu. Dia merasa takut dan kagum. Akan tetapi Fatimah pandai melayan, sehingga tetamu itu berasa suka dan tenang hatinya.     "Mengapa puan tidak menutup diri daripada lelaki tukang bancuh pasir itu?" tanya perempuan Mesir itu. "Tukang bancuh pasir itulah Amirul Mukminin" jawab Fatimah sambil tersenyum. Sekali lagi tetamu itu terkejut dan beristighfar. Khalifah Umar tidak mempunyai pelayan kecuali seorang kanak-kanak lelaki. Dialah satu-satunya khadam dalam istana Umar. Fatimah memberinya makan kacang setiap hari sehingga si pelayan menjadi bosan. "Kacang..kacang...setiap hari kacang," kata si pelayan merungut. "Inilah makanan tuanmu Amirul Mukminin, wahai anakanda," kata Fatimah.     Diceritakan bahawa seorang lelaki dan isterinya di Syam telah merelakan anaknya ikut berperang di jalan Allah dan menemu syahid di medang perang. Beberapa masa kemudian dia melihat seorang lelaki dengan menunggang kuda menuju kearahnya. Setelah diperhatikan, ternyata pemuda itu seiras anaknya yang telah meninggal dunia. "Hai, cuba kamu lihat pemuda yang berkuda itu, seperti anak kitakan?" kata lelaki itu kepada isterinya. "Semoga Allah merahmati engkau. Janganlah tertipu oleh syaitan. Anak kita sudah syahid, bagaimana boleh menunggang kuda seperti itu?" kata isterinya.     Sementara suami isteri itu memperhatikan dengan betul, tiba-tiba pemuda menunggang kuda itu telah berada di hadapannya. "Assalamualaikum." kata penunggang kuda. "Waalikumsalam," jawab kedua-dua suami isteri itu. Ternyata dia memang anaknya, maka terkejutlah kedua-dua ibu bapa itu sambil segera memeluknya. Mereka gembira luar biasa bercampur hairan.     "Ayah, ibu tetap saja di situ," kata pemuda itu menegur. "Saya bukan seperti ayah dan ibu lagi, demikian juga ayah dan ibu bukan seperti saya. Saya datang pun bukan untuk pulang kepada ayah dan ibu." Kedua-dua ibu bapa faham akan maksud anaknya, mereka pun bertenang. Kemudian anak itu menerangkan bahawa kedatangannya bukan sengaja.     "Sebenarnya aku datang bukan untuk mengunjungi ayah dan ibu, tetapi hanya mengambil kesempatan saja dalam keperluan lain. Iaitu Amirul Mukminin Khalifah Umar Abdul Aziz telah wafat. Golongan syuhada minta izin kepada Allah untuk hadir dalam pengurusan janazahnya. Allah memperkenankan permintaan mereka dan saya termasuk di antaranya."     Kemudian dia bertanya keadaan kedua ibu bapanya, menghormatinya dan menjanjikan kebaikan daripada Allah. Lepas itu dia mendoakan ibu bapanya memberi salam lalu pergi. Dengan itu penduduk kampung mengetahui bahawa khalifah mereka, Umar Abdul Aziz telah wafat.

Khalifah Umar Abdul Aziz Hidup Sederhana

Suatu hari Khalifah Umar Abdul Aziz berpidato di hadapan kaum muslimin. Sebagaimana biasa, pidato beliau sangant menarik dan memikat para ...

Baca selengkapnya »

Fathimah az-zahra rha dan Gilingan Gandum

headline, tausiyah 09.38

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzU-_VbvpM4wYIVzNj0vqAAoGlfTvo9EDbSM0xx63mpPZpqM9WiI7iMiexSth6RklYXhIO_rBzJPr8R82MZSa-J5Xbt5fzi3Z000JWhYZ-jdx3hqt0_rydU0WLd7mU74564ZT2HLggHzo/s1600/Fatimah.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzU-_VbvpM4wYIVzNj0vqAAoGlfTvo9EDbSM0xx63mpPZpqM9WiI7iMiexSth6RklYXhIO_rBzJPr8R82MZSa-J5Xbt5fzi3Z000JWhYZ-jdx3hqt0_rydU0WLd7mU74564ZT2HLggHzo/s320/Fatimah.jpg" width="320" /></a></div>
<a href="http://dpudt-bogor.com/">dpudt-bogor.com</a> - Suatu hari masuklah Rasulullah SAW menemui anandanya Fathimah az-zahra rha. Didapatinya anandanya sedang menggiling syair (sejenis padi-padian) dengan menggunakan sebuah penggilingan tangan dari batu sambil menangis. Rasulullah SAW bertanya pada anandanya, "apa yang menyebabkan engkau menangis wahai Fathimah?, semoga Allah SWT tidak menyebabkan matamu menangis". Fathimah rha. berkata, "ayahanda, penggilingan dan urusan-urusan rumahtanggalah yang menyebabkan ananda menangis". Lalu duduklah Rasulullah SAW di sisi anandanya. Fathimah rha. melanjutkan perkataannya, "ayahanda sudikah kiranya ayahanda meminta 'aliy (suaminya) mencarikan ananda seorang jariah untuk menolong ananda menggiling gandum dan mengerjakan pekerjaan-pekerjaan di rumah". Mendengar perkataan anandanya ini maka bangunlah Rasulullah SAW mendekati penggilingan itu. Beliau mengambil syair dengan tangannya yang diberkati lagi mulia dan diletakkannya di dalam penggilingan tangan itu seraya diucapkannya "Bismillaahirrahmaanirrahiim". Penggilingan tersebut berputar dengan sendirinya dengan izin Allah SWT. Rasulullah SAW meletakkan syair ke dalam penggilingan tangan itu untuk anandanya dengan tangannya sedangkan penggilingan itu berputar dengan sendirinya seraya bertasbih kepada Allah SWT dalam berbagai bahasa sehingga habislah butir-butir syair itu digilingnya. 
 
Rasulullah SAW berkata kepada gilingan tersebut, "berhentilah berputar dengan izin Allah SWT", maka penggilingan itu berhenti berputar lalu penggilingan itu berkata-kata dengan izin Allah SWT yang berkuasa menjadikan segala sesuatu dapat bertutur kata. Maka katanya dalam bahasa Arab yang fasih, "ya Rasulullah SAW, demi Allah Tuhan yang telah menjadikan baginda dengan kebenaran sebagai Nabi dan Rasul-Nya, kalaulah baginda menyuruh hamba menggiling syair dari Masyriq dan Maghrib pun niscaya hamba gilingkan semuanya. Sesungguhnya hamba telah mendengar dalam kitab Allah SWT suatu ayat yang berbunyi : (artinya) 
 
"Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya para malaikat yang kasar, yang keras, yang tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang dititahkan-Nya kepada mereka dan mereka mengerjakan apa yang dititahkan". 
 
Maka hamba takut, ya Rasulullah kelak hamba menjadi batu yang masuk ke dalam neraka. Rasulullah SAW kemudian bersabda kepada batu penggilingan itu, "bergembiralah karena engkau adalah salah satu dari batu mahligai Fathimah az-zahra di dalam sorga". Maka bergembiralah penggilingan batu itu mendengar berita itu kemudian diamlah ia. 
 
Rasulullah SAW bersabda kepada anandanya, "jika Allah SWT menghendaki wahai Fathimah, niscaya penggilingan itu berputar dengan sendirinya untukmu. Akan tetapi Allah SWT menghendaki dituliskan-Nya untukmu beberapa kebaikan dan dihapuskan oleh Nya beberapa kesalahanmu dan diangkat-Nya untukmu beberapa derajat. Ya Fathimah, perempuan mana yang menggiling tepung untuk suaminya dan anak-anaknya, maka Allah SWT menuliskan untuknya dari setiap biji gandum yang digilingnya suatu kebaikan dan mengangkatnya satu derajat. 
 
Ya Fathimah perempuan mana yang berkeringat ketika ia menggiling gandum untuk suaminya maka Allah SWT menjadikan antara dirinya dan neraka tujuh buah parit. Ya Fathimah, perempuan mana yang meminyaki rambut anak-anaknya dan menyisir rambut mereka dan mencuci pakaian mereka maka Allah SWT akan mencatatkan baginya ganjaran pahala orang yang memberi makan kepada seribu orang yang lapar dan memberi pakaian kepada seribu orang yang bertelanjang. Ya Fathimah, perempuan mana yang menghalangi hajat tetangga-tetangganya maka Allah SWT akan menghalanginya dari meminum air telaga Kautshar pada hari kiamat. 
 
Ya Fathimah, yang lebih utama dari itu semua adalah keridhaan suami terhadap istrinya. Jikalau suamimu tidak ridha denganmu tidaklah akan aku do'akan kamu. Tidaklah engkau ketahui wahai Fathimah bahwa ridha suami itu daripada Allah SWT dan kemarahannya itu dari kemarahan Allah SWT?. Ya Fathimah, apabil seseorang perempuan mengandung janin dalam rahimnya maka beristighfarlah para malaikat untuknya dan Allah SWT akan mencatatkan baginya tiap-tiap hari seribu kebaikan dan menghapuskan darinya seribu kejahatan. Apabila ia mulai sakit hendak melahirkan maka Allah SWT mencatatkan untuknya pahala orang-orang yang berjihad pada jalan Allah yakni berperang sabil. Apabila ia melahirkan anak maka keluarlah ia dari dosa-dosanya seperti keadaannya pada hari ibunya melahirkannya dan apabila ia meninggal tiadalah ia meninggalkan dunia ini dalam keadaan berdosa sedikitpun, dan akan didapatinya kuburnya menjadi sebuah taman dari taman-taman sorga, dan Allah SWT akan mengkaruniakannya pahala seribu haji dan seribu umrah serta beristighfarlah untuknya seribu malaikat hingga hari kiamat. 
 
Perempuan mana yang melayani suaminya dalam sehari semalam dengan baik hati dan ikhlas serta niat yang benar maka Allah SWT akan mengampuni dosa-dosanya semua dan Allah SWT akan memakaikannya sepersalinan pakaian yang hijau dan dicatatkan untuknya dari setiap helai bulu dan rambut yang ada pada tubuhnya seribu kebaikan dan dikaruniakan Allah untuknya seribu pahala haji dan umrah. Ya Fathimah, perempuan mana yang tersenyum dihadapan suaminya maka Allah SWT akan memandangnya dengan pandangan rahmat. Ya Fathimah perempuan mana yang menghamparkan hamparan atau tempat untuk berbaring atau menata rumah untuk suaminya dengan baik hati maka berserulah untuknya penyeru dari langit (malaikat), "teruskanlah 'amalmu maka Allah SWT telah mengampunimu akan sesuatu yang telah lalu dari dosamu dan sesuatu yang akan datang". Ya Fathimah, perempuan mana yang meminyak-kan rambut suaminya dan janggutnya dan memotongkan kumisnya serta menggunting kukunya maka Allah SWT akan memberinya minuman dari sungai-sungai sorga dan Allah SWT akan meringankan sakarotulmaut-nya, dan akan didapatinya kuburnya menjadi sebuah taman dari taman-taman sorga seta Allah SWT akan menyelamatkannya dari api neraka dan selamatlah ia melintas di atas titian Shirat".

Fathimah az-zahra rha dan Gilingan Gandum

dpudt-bogor.com - Suatu hari masuklah Rasulullah SAW menemui anandanya Fathimah az-zahra rha. Didapatinya anandanya sedang menggiling sya...

Baca selengkapnya »

RASULULLAH S.A.W. DAN PENGEMIS YAHUDI BUTA

headline, tausiyah 09.32

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://api.ning.com/files/43RTWXlYyMEbSfJmAm4YYhvmLjzhghcB4Pa5vYhoofT1nQQyLbCBfipldDoncPnFDxVC-oqMP0pHDCK3YIhqIEPROIrDQPB9/ProphetMuhammad.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="243" src="http://api.ning.com/files/43RTWXlYyMEbSfJmAm4YYhvmLjzhghcB4Pa5vYhoofT1nQQyLbCBfipldDoncPnFDxVC-oqMP0pHDCK3YIhqIEPROIrDQPB9/ProphetMuhammad.jpg" width="320" /></a></div>
<a href="http://dpudt-bogor.com/">dpudt-bogor.com</a> - Di sudut pasar Madinah Al-Munawarah seorang pengemis Yahudi buta hari demi hari apabila ada orang yang mendekatinya ia selalu berkata "Wahai saudaraku jangan dekati Muhammad, dia itu orang gila, dia itu pembohong, dia itu tukang sihir, apabila kalian mendekatinya kalian akan dipengaruhinya". Setiap pagi Rasulullah SAW mendatanginya dengan membawa makanan, dan tanpa berkata sepatah kata pun Rasulullah SAW menyuapi makanan yang dibawanya kepada pengemis itu walaupun pengemis itu selalu berpesan agar tidak mendekati orang yang bernama Muhammad. Rasulullah SAW melakukannya hingga menjelang Beliau SAW wafat. Setelah kewafatan Rasulullah tidak ada lagi orang yang membawakan makanan setiap pagi kepada pengemis Yahudi buta itu. 
 
Suatu hari Abubakar r.a berkunjung ke rumah anaknya Aisyah r.ha. Beliau bertanya kepada anaknya, "anakku adakah sunnah kekasihku yang belum aku kerjakan", Aisyah r.ha menjawab pertanyaan ayahnya, "Wahai ayah engkau adalah seorang ahli sunnah hampir tidak ada satu sunnah pun yang belum ayah lakukan kecuali satu sunnah saja". "Apakah Itu?", tanya Abubakar r.a. Setiap pagi Rasulullah SAW selalu pergi ke ujung pasar dengan membawakan makanan untuk seorang pengemis Yahudi buta yang berada di sana", kata Aisyah r.ha. 
 
Ke esokan harinya Abubakar r.a. pergi ke pasar dengan membawa makanan untuk diberikannya kepada pengemis itu. Abubakar r.a mendatangi pengemis itu dan memberikan makanan itu kepada nya. Ketika Abubakar r.a. mulai menyuapinya, si pengemis marah sambil berteriak, "siapakah kamu ?". Abubakar r.a menjawab, "aku orang yang biasa". "Bukan !, engkau bukan orang yang biasa mendatangiku", jawab si pengemis buta itu. Apabila ia datang kepadaku tidak susah tangan ini memegang dan tidak susah mulut ini mengunyah. Orang yang biasa mendatangiku itu selalu menyuapiku, tapi terlebih dahulu dihaluskannya makanan tersebut dengan mulutnya setelah itu ia berikan pada ku dengan mulutnya sendiri", pengemis itu melanjutkan perkataannya. 
 
Abubakar r.a. tidak dapat menahan air matanya, ia menangis sambil berkata kepada pengemis itu, aku memang bukan orang yang biasa datang pada mu, aku adalah salah seorang dari sahabatnya, orang yang mulia itu telah tiada. Ia adalah Muhammad Rasulullah SAW. Setelah pengemis itu mendengar cerita Abubakar r.a. ia pun menangis dan kemudian berkata, benarkah demikian?, selama ini aku selalu menghinanya, memfitnahnya, ia tidak pernah memarahiku sedikitpun, ia mendatangiku dengan membawa makanan setiap pagi, ia begitu mulia.... Pengemis Yahudi buta tersebut akhirnya bersyahadat dihadapan Abubakar r.a.

RASULULLAH S.A.W. DAN PENGEMIS YAHUDI BUTA

dpudt-bogor.com - Di sudut pasar Madinah Al-Munawarah seorang pengemis Yahudi buta hari demi hari apabila ada orang yang mendekatinya ia ...

Baca selengkapnya »

Indahnya Kasih Sayang

headline, tausiyah 09.26

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKUstmyUjQpOOz1_RT79sb5IC8qf0mUVx2HxYv9GwuSL_en1NTRZ2hKdSyYCDsxjF2frdXZ-qNN5R4sOmlV7u6K_d1YCEhfJ3zMRSpeDBVoEB1OaDraY4ZMGnDVsAyolIVVYItlH4Ciwk/s1600/rukun+cinta.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKUstmyUjQpOOz1_RT79sb5IC8qf0mUVx2HxYv9GwuSL_en1NTRZ2hKdSyYCDsxjF2frdXZ-qNN5R4sOmlV7u6K_d1YCEhfJ3zMRSpeDBVoEB1OaDraY4ZMGnDVsAyolIVVYItlH4Ciwk/s320/rukun+cinta.jpg" width="320" /></a></div>
Mahasuci Allah, zat yang mengaruniakan kasih sayang kepada makhluk-makhluk-Nya. Tidaklah kasih sayang melekat pada diri seseorang, kecuali akan memperindah orang tersebut, dan tidaklah kasih sayang akan terlepas dari diri seseorang, kecuali akan memperburuk dan menghinakan orang tersebut. 
 
Betapa tidak? Jikalau kemampuan kita menyayangi orang lain tercabut, maka itulah biang dari segala bencana, karena kasih sayang Allah Azza wa Jalla ternyata hanya akan diberikan kepada orang-orang yang masih hidup kasih sayang di qolbunya. 
 
Karenanya, tidak bisa tidak, kita harus berjuang dengan sekuat tenaga agar hati nurani kita hidup. Tidak berlebihan jikalau kita mengasahnya dengan merasakan keterharuan dari kisah-kisah orang yang rela meluangkan waktu untuk memperhatikan orang lain. Kita dengar bagaimana ada orang yang rela membacakan buku, koran, atau juga surat kepada orang-orang tuna netra, sehingga mereka bisa belajar, bisa dapat informasi, dan bisa mendapatkan ilmu yang lebih luas. 
 
Rasulullah SAW dalam hal ini bersabda, "Allah SWT mempunyai seratua rahmat (kasih sayang), dan menurunkan satu rahmat (dari seratus rahmat) kepada jin, manusia, dan hewan melata. Dengan rahmat itu mereka saling berbelas kasihan dan berkasih sayang, dan dengannya pula binatang-binatang buas menyayangi anak-anaknya. Dan (Allah SWT) menangguhkan 99 bagian rahmat itu sebagai kasih sayang-Nya pada hari kiamat nanti." (HR. Muslim) 
 
Dari hadits ini nampaklah, bahwa walau hanya satu rahmat-Nya yang diturunkan ke bumi, namun dampaknya bagi seluruh makhluk sungguh luar biasa dahsyatnya. Kasih sayang dapat diibaratkan sebuah mata air yang bergejolak keinginannya untuk melepaskan beribu-ribu kubik air bening yang membuncah dari dalamnya tanpa pernah habis. Kepada air yang telah mengalir untuk selanjutnya menderas mengikuti alur sungai menuju laut, mata air sama sekali tidak pernah mengharapkan ia kembali. 
 
Tidak ada salahnya agar muncul kepekaan kita menyayangi orang lain, kita menyayanginya dengan menyayangi kita dulu. 
 
Jangan meremehkan makhluk ciptaan Allah, sebab tidaklah Allah menciptakan makhluk-Nya dengan sia-sia. Semua yang Allah ciptakan syarat dengan ilmu, hikmah, dan ladang amal. Semua yang bergerak, yang terlihat, yang terdengar, dan apa saja karunia dari Allah Azza wa Jalla adalah jalan bagi kita untuk bertafakur jikalau hati ini bisa merabanya dengan penuh kasih sayang. 
 
Bagi orang yang tidak hidup kasih sayang di qolbunya, ketika datang orang yang akan meminjam uang, justru yang terlintas dalam pikirannya seolah-olah harta yang dimilikinya akan diambil oleh dia, bukannya memberi, malah dia ketakutan hartanya akan habis atau bahkan jatuh miskin. 
 
Ingatlah bahwa hidupnya hati hanya bisa dibuktikan dengan apa yang bisa kita lakukan untuk orang lain dengan ikhlas. Apa artinya hidup kalau tidak punya mamfaat? Padahal hidup di dunia cuma sekali dan itupun hanya mampir sebentar saja. Insya Allah bagi yang telah tumbuh kasih sayang di qolbunya, Allah Azza wa Jalla, Zat yang Maha Melimpah Kasih Sayang-Nya akan mengaruniakan ringannya mencari nafkah dan ringan pula dalam menahkahkannya di jalan Allah, ringan dalam mencari ilmu dan ringan pula mengajarkannya kepada orang lain. 
 
Cara lain yang dianjurkan Rasulullah SAW untuk menghidupkan hati nurani agar senantiasa diliputi nur kasih sayang dengan melakukan banyak silaturahmi kepada orang-orang yang dilanda kesulitan. Belajarlah terus untuk melihat orang yang kondisinya jauh di bawah kita, Insya Allah hati kita akan melembut karena senantiasa tercahayai pancaran sinar kasih sayang. Dan berhati-hatilah bagi orang yang bergaulnya hanya dengan orang-orang kaya, orang-orang terkenal, artis, atau orang-orang elit lainnya, karena yang muncul justru rasa minder dan perasaan kurang dan kurang akan dunia ini, Masya Allah.

Indahnya Kasih Sayang

Mahasuci Allah, zat yang mengaruniakan kasih sayang kepada makhluk-makhluk-Nya. Tidaklah kasih sayang melekat pada diri seseorang, kecuali...

Baca selengkapnya »

Mengikis Futur

headline, tausiyah 14.48

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGOx0L1LtwRzGnLqqtGg_bGZ4TJrfqvH0qbsce_abFpCjicsQ0x3OS_BN1fooh9GUqLHRp-B5seboj6yScnxf70YfMWwS2WQ6esWveOKMKH7l1OgJ98BEg6XvUB67-9Pdy8AQauLnCprqW/s1600/futur.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGOx0L1LtwRzGnLqqtGg_bGZ4TJrfqvH0qbsce_abFpCjicsQ0x3OS_BN1fooh9GUqLHRp-B5seboj6yScnxf70YfMWwS2WQ6esWveOKMKH7l1OgJ98BEg6XvUB67-9Pdy8AQauLnCprqW/s320/futur.png" width="320" /></a></div>
<a href="http://dpudt-bogor.com/">dpudt-bogor.com</a> - Futur. Sebuah istilah yang menggambarkan kondisi 
ruhiyyah seseorang yang sedang menurun. Atau dengan istilah yang lebih 
sederhana, futur ialah "penurunan semangat beribadah."

Ketika seseorang yang biasa bersemangat menamatkan Al-Qur'an satu juz dalam 
satu hari, kemudian menurun atau tiba-tiba kehilangan semangat membaca 
Al-Qur'an, maka itulah futur. Atau juga ketika seseorang yang jiwa sosialnya 
tinggi, perhatian dan peka terhadap kondisi saudara-saudaranya se-aqidah, suatu 
waktu ia merasa berat dan tidak mampu memperhatikan orang lain, kepekaannya 
menurun, egonya meningkat, dan bahkan berdiam diri ketika saudaranya sedang 
membutuhkan pertolongan. Atau fenomena lain dari futur adalah ketika orang yang 
senantiasa melakukan amar maâ€™ruf nahyi munkar, tapi â€“suatu waktu â€“ 
kemudian semangat amalnya menurun dan bahkan mungkin â€“ketika kondisi seperti 
itu terus dibiarkan â€“ akhirnya ia sendiri melakukan penyimpangan-penyimpangan 
amal.

Memang, futur itu memiliki tingkatan-tingkatan. Ada futur yang 
masih tergolong rendah dan ada futur yang sifatnya kronis. Futur 
yang terbilang rendah, biasanya tergambar dalam penurunan kualitas dan kuantitas 
ibadahnya saja. Artinya ia masih berada di rel yang benar, ia masih mengikuti 
gerbong Al-Qur'an dan as-Sunah. Meskipun, kadang ia tertatih-tatih di rel itu, 
dan bahkan teringgal di belakang.

Futur yang seperti ini, pada permulaannya memang tidak terlalu 
berbahaya, karena hal itu merupakan tabiat manusia, bahkan itulah -mungkin- yang 
dimaksud dengan al-imanu yazidu wa yanqusu, Iman itu kadang bertambah dan 
kadang berkurang. Fluktuatif keimanan merupakan hal yang wajar bagi setiap 
orang, karena tidak ada di dunia ini manusia yang selamanya benar, seperti 
halnya tidak ada yang selamanya salah.

Akan tetapi, ketika kondisi seperti itu terus dibiarkan dalam rentang waktu 
yang cukup lama, maka tentu saja lambat laun ia akan merosot dan terus merosot. 
Kualitas keimanannya semakin lama akan semakin rendah dan lemah. Dan bahkan 
mungkin saja, ia akhirnya terperosok pada futur "skala tinggi." Bukan 
hanya penurunan kuantitas dan kualitas ibadahnya saja yang nampak pada dirinya, 
akan tetapi, lebih besar dari itu, ia tidak lagi berada pada rel ketaatan. 
Ke-futur-annya digambarkan dengan beralihnya taat menjadi maksiat, pahala 
dengan dosa. Na'udzubillah min dzalik.

Memang, manusia tidak ada yang bisa lepas dari kesalahan. Setiap orang pasti 
ada yang pernah berbuat kesalahan dan dosa. Karena ia bukanlah malaikat yang 
senantiasa patuh dan taat kepada Allah. Hal ini, sebagaimana yang telah 
disampaikan oleh Rasulullah saw dalam sebuah haditsnya; "Setiap Bani Adam itu 
pernah melakukan kesalahan, dan sebaik-baiknya orang yang berbuat salah adalah 
orang yang bertaubat."

Akan tetapi, kalau kita cermati lagi hadits di atas, sebenarnya yang menjadi 
titik permasalahannya â€“dan itu yang sering tidak kita perhatikanâ€“ adalah ada 
atau tidaknya proses taubat yang dilakukan oleh orang yang telah berbuat 
kesalahan tersebut. Oleh karena itu, kesalahan â€“dalam batasan tertentu â€“ 
bagi manusia merupakan sebuah kewajaran, akan tetapi terus menerus dan terlena 
dalam kesalahan tersebut merupakan ketidakwajaran.

Hal ini pun secara jelas telah disebutkan oleh Allah swt dalam Al-Qur'an, Ia 
berfirman; "Sesungguhnya taubat di sisi Allah hanyalah taubat bagi orang-orang 
yang mengerjakan kejahatan lantaran kejahilan, yang kemudian mereka bertaubat 
dengan segera, maka mereka itulah yang diterima Allah taubatnya; dan Allah Maha 
Mengetahui lagi Maha Bijaksana." (QS 4:17)

Taubat inilah yang menjadi standarnya. Oleh karena itu ketika dalam 
kesalahannya ia tidak segera bertaubat (kembali pada Allah), maka kesalahannya 
itu bukanlah sebuah kewajaran lagi. Allah berfirman, "Dan tidaklah taubat itu 
diterima Allah dari orang-orang yang mengerjakan kejahatan (yang) hingga apabila 
datang ajal kepada seseorang di antara mereka, (barulah) ia mengatakan, 
"Sesungguhnya saya bertaubat sekarang" Dan tidak (pula diterima taubat) 
orang-orang yang mati sedang mereka di dalam kekafiran. Bagi orang-orang itu 
telah Kami sediakan siksa yang pedih." (QS 4:18)

Kembali pada permasalahan futur, maka sebenarnya yang diperlukan 
oleh seorang muslim adalah komitmen dan keistiqamahan dalam setiap amal. Dan 
tentu saja semuanya harus dibarengi dengan bertahap dan tidak berlebihan 
(ghuluw). Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah saw 
bersabda, â€œBerlaku moderatlah dan beristiqamah, ketahuilah sesungguhnya tidak 
ada seorang pun dari kalian yang selamat dengan amalnya. Mereka bertanya, â€œDan 
juga kamu Ya â€¦ Rasulullah, Beliau bersabda, â€œDan juga aku (tidak selamat 
juga) hanya saja Allah swt telah meliputiku dengan rahmat dan anugerah-Nya.â€ 
(H.R. Muslim).

Oleh karena itu, ketika ia mengalami ke-futur-an pun, maka 
futur-nya itu tidak keluar dari "rel yang benar", dan ia tidak melakukan 
sebuah penyimpangan amal. Dalam sebuah hadits pun disebutkan bahwa futur 
merupakan sebuah fenomena yang menggambarkan batasan juhud (kesungguhan 
beramal) seseorang, ada yang tetap berada dalam bi'ah imaniyyah, ada juga 
yang keluar dari rel dan berbuat penyimpangan.

Dari Abdullah bin Amru, ia berkata bahwa Rasulullah saw bersabda, â€œSetiap 
amal memiliki puncaknya dan setiap puncak pasti mengalami ke-futur-an 
(keloyoan). Maka barang siapa yang pada masa futur-nya (kembali) kepada 
sunnahku, maka ia beruntung dan barang siapa yang pada masa futur-nya 
(kembali) kepada selain itu, maka berarti ia telah celaka.â€ (HR Imam 
Ahmad)

Selain dari itu, perjuangan melawan futur harus dimulai dari hati. 
Karena hati merupakan pusat dari segalanya, sebagaimana dalam hadits, â€œApabila 
ia baik maka baiklah seluruh jasadnya, dan apabila ia rusak maka rusaklah 
seluruh jasadnyaâ€. Kebeningan hati dan ketulusan iman serta keikhlasan berdoa 
merupakan senjata ampuh untuk mengikis futur dan mengembalikannya kepada 
ghirah dan hamasah beramal yang tinggi.

Maka, di sinilah pentingnya kita senantiasa mengontrol kondisi 
ruhiyyah-nya, menimbangnya dengan timbangan-timbangan amal keseharian, 
sehingga ia bisa segera menyadari apa yang sedang terjadi pada 
ruhiyyah-nya.

Penulis   : Haris Ramlan Sumber  : Eramuslim

Mengikis Futur

dpudt-bogor.com - Futur . Sebuah istilah yang menggambarkan kondisi ruhiyyah seseorang yang sedang menurun. Atau dengan istilah yang le...

Baca selengkapnya »

Yayasan Kunci Kemurnian Sejahtera

Aa Gym - Al Qawiyyu

Khalifah Umar Abdul Aziz Hidup Sederhana

Fathimah az-zahra rha dan Gilingan Gandum

RASULULLAH S.A.W. DAN PENGEMIS YAHUDI BUTA

Indahnya Kasih Sayang

Mengikis Futur

Sponsor Program

Entri Populer

Arsip

Assalamualaikum!